宋人的四般闲事“点茶焚香，挂画插花”，点明了宋人雅致生活中不可或缺的“四艺”——通过嗅觉、味觉、触觉与视觉，将日常生活提升至艺术境界，与今人追求的生活美学和讲究品位的生活态度相契合。
一、点茶
茶有“横、荼、茗、葬”等称，在先秦已进入中国人的生活中。
早期茶以药用价值为主，饮用方式以“粥茶法”为主，历隋唐至两宋时期，出现了新的饮茶方式——末茶法，即将茶叶制作成团茶、饼茶，饮用时碾碎，用热水冲饮。
上至王公贵族、下至平民百姓，饮茶成风，饮茶器具也推陈出新。
宋佚名《卢仝烹茶图》
南宋是中国茶文化非常兴盛的时代。宋人爱茶，临安城茶肆林立。
传宋徽宗《十八学士图》
宋人以点茶法饮茶，将茶压辗成粉末后放入茶盏中以水注点，用力搅拌使茶水混合成乳状再饮用。
点茶
点茶也常用来在斗茶时进行，可以自煎（水）、自点（茶）、自品。点茶给人带来的身心享受，能唤来无穷的回味。
二、挂画
挂画又名悬画，即悬挂书画，结合词义可理解为借助某些道具和手段悬挂绘画作品、向世人展示的一种行为方式。
南宋夏圭《山市晴岚图》
与文人有关悬挂书画并欣赏把玩的记载最早可追溯至汉代，晋人文献中记载东汉书法家梁鹄的作品被魏武帝悬挂在帐中。
《十八学士图（之四）》 台北故宫博物院藏
宋人的“挂画”既见于日常的装饰，又见于文人的收藏和品鉴，挂画极为讲究，以诗、词、字、画的卷轴为主。文人雅士很讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏时的重要内容。
三、焚香
几千年来，香与中华民族的生活息息相关，从早期的除味、沐浴、薰衣、祭祀、辟邪、医药、饮食等用途，发展到气味鉴赏、静心澄道、心灵修养等。
盛唐时期，调香、薰香、评香已成为高雅艺术，香道文化俨然成形。香，由嗅觉的感官体验到心灵满足，实现完美的转变时期，正是宋代。
南宋马远《竹涧焚香图》
宋代文人士大夫文化的发展，把香事的日常化、诗意化推向极致。文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道，宋代是香文化的鼎盛时期。
四、插花
花，自古以来便是人们日常生活中重要的风雅点缀。中国古代民间素有爱花、种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花的习俗，由这些文化习俗演变成中国传统的插花艺术。
宋 佚名《盥手观花图》
中国插花艺术始于隋朝之前，主要作用是于祭坛佛前供花。唐代时，花艺在宫廷内大受欢迎，到宋代发展至极盛。
苏汉臣 《妆靓仕女图》
宋人的花事如同香事一般，不仅是贵族文人的专属，更融入百姓寻常人家的生活中。
南宋李嵩《花蓝图》
宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇，以清、疏风格，追求线条美，内涵重于形式，体现插花者的人生哲理与品德节操，被称作“理念花”，对后世的花艺风格影响颇大。
在传世文献及绘画作品中，常见宋人的插花作品有瓶花、盘花等，其材质可见瓷、 铜、银、琉璃等。
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